А книга покойного собранной станет.
В чтенье успех, содержанье раскрыто,
Увидено в книге, что было сокрыто,
Там прятались данные Сына Пророка,
Чтоб не был отслежен Он ранее срока.
С опекой Весталок война замирает,
Слияние Дам беды все покоряет,
Конец и Начало, Оракул возвышен,
Теперь Он из прошлого многими слышен.
К рубежному 2012 году:
Два смысла: поминки и свадьбу представил,
Войну усыпляет, а праздник оставил,
Дама, народ, сатана почти скован,
Завет всеми принят и всем растолкован.
Пророческий Голос потомка другого,
Вызовет за морем ярость больного,
Слово живет, горит шапка на воре,
Главам бежать чрез открытое море.
Вера была – значит, быть и надежде,
А зло губит зло, убивая, как прежде,
Кто правильно внял – забывает о горе,
Князья меж собою давно уже в ссоре.
Бывает, что люди – пустые созданья,
Но начался штурм на границе сознанья,
Кто-то Посланье прочтет и завоет,
Другой же – в Пророчестве Чудо откроет.
Силу Любви примет поздняя ДАМА,
Уйдет от известности, шума и гама,
Вестник Великий не хочет на трон,
Угроз людям власти не сделает Он.
Древний возвышен, Союзы, веселье,
Враг же – не спит, варит мертвое зелье,
Каверзный слух или сплетня пускается,
Светом Небесным то зло разрушается.
К 2013 году:
Запад Посланье прочесть не забудет,
Священник за морем повежливей будет,
«Слово – Огонь», – скажет там обыватель.
Поднят трофей, как просил Зачинатель.
Дамам уж нету нужды обучать,
Народ уже понял, как счастье начать,
Пророки растут, Ясновидящих много,
Радость, Союз и забота от Бога.
Вестник встречается, словно Король,
Узнан от Бога сердечный пароль,
Весть Коронована, злобе конец,
Скромнея и плача, умнеет гордец.
Славяне приблизились быстро к Завету,
Чего опасались, того-то и нету,
Нет и опасности новой беды,
Много Живой лишь во взятом воды.
Вершатся Дела, и Завет возродился,
Посланник от Бога планете открылся,
Голос, Невеждам кричать, не сорвется,
Хитростью мира Он все же добьется.
Оставляя хронологию событий на совести переводчика, отметим ключевые моменты. Вестник, Дама и Посланник от Бога выйдут из славян, и именно из России они окажут богом заданное воздействие на весь мир. Вестник приступил к осознанному служению в 2008 году и более не скрывает себя, его задача – дать знание, которое отвергнет необходимость уничтожения людей и раскроет тайное. Дама действует скрыто, она обеспечит порядок и снизит смертность среди людей. Посланник от Бога, когда вступит в свою силу, будет главным Судьей для всех народов, он даст новое знание и приведет человечество к общему миру.
1.5 Святоотеческие пророчества
И без перца дойдет до сердца.
Русская пословица
Средоточием мудрости и святости во все времена для русского народа являлись его почитаемые старцы, посвятившие свою жизнь святому служению. В своих пророчествах, задолго до событий 1917 года, они предупреждали о неминуемой расплате и последующих за ним кровавых годах российской истории. Они предсказывали, что в 1941 году начнется Великая Отечественной война и что победа России будет обеспечена самим божественным провидением. Все предсказания исполнились в точности. Исполнились, помимо прочего, и потому, что их пророчества были проигнорированы. Сейчас такой роскоши мы, стоящие на грани выживания, позволить себе уже не можем.
Отметим, что во всех пророчествах прослеживается фоновая мысль о неспособности православия повлиять на предстоящие события. Современные священнослужители, в частности, Андрей Кураев, объясняет это явление осознанным нежеланием церкви воспрепятствовать событиям, которым «надлежит быть». Однако такое объяснение равносильно отказу от смысла существования Православной церкви, что не соответствует действительности, следовательно, истинная причина в чем-то другом. Вероятно, здесь заключено своеобразное, зашифрованное на подсознательном уровне послание о том, что современное православие не избежало участи других христианских конфессий и поражено чем-то непонятным, пожирающим его изнутри, чему оно уже не в состоянии сопротивляться. Это своеобразное предупреждение о том, что русские люди в событиях перед концом света не могут рассчитывать на Православную церковь как на союзника. Старцы предупреждают: нельзя исключать того, что официальная церковь выступит на стороне Машиаха (Антихриста), и только малые разрозненные очаги православия сохранят верность своему служению Христу.
Большинство святых отцов в своих высказываниях об интересуемом нас периоде времени предсказывали возрождение православия после крушения Советского Союза, которое будет сопровождаться материальным достатком Церкви, ремонтом и восстановлением храмов, а также угасанием их духовности. Возрождение продлится недолго, после чего во всем мире должен воцариться Антихрист.
Преподобный Нил Афонский Мироточивый (XVII в.) свидетельствовал: «К середине XX столетия народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию Антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и всё более будут усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно отличать мужчин от женщин, благодаря бесстыдству в одежде и прическе. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна Антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложество, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе» (Посмертные вещания…, 2017).
Преподобный Лаврентий Черниговский (1868-1950): «Когда появится малая свобода, будут открывать церкви, монастыри ремонтировать, тогда все лжеучения выйдут наружу. На Украине сильно ополчатся против Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать безбожная власть. Киевский митрополит, который недостоин сего звания, сильно поколеблет Церковь Русскую, а сам уйдет в вечную погибель, как Иуда. Но все эти наветы лукавого в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.
Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный – Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину Антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет.
В России будет процветание веры и прежнее ликование. Русского православного царя будет бояться даже сам Антихрист. При Антихристе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью Антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании
Война третья Всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будут до неба. И земля сгорит. Будут драться, и останется два или три государства. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем одного! Поставить одного царя! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И Антихрист сядет на престол в Иерусалиме» (Поучения и пророчества…, 1996).
Старец Амфилохий Почаевский (1894-1971): «.Православная Церковь – вот что не дает им всем спокойно спать! В саму Церковь, в среду духовенства, будут засылаться тысячи и тысячи окатоличенных разрушителей Православия. При кажущемся благочестии дух у них – другой, чужой, и народ покинет их храмы. Будут они стоять восстановленные и построенные, но – пустые. Где-нибудь да будет светиться огонек истинной святости и приверженности духу отеческой веры. Но кто хочет, тот найдет».
Святой преподобный Серафим Саровский (17541833): «До рождения Антихриста произойдут великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. Произойдут гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение Церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе.».
Его же: «Все то, что носит название “реформаторов” и принадлежит к “бытоулучшительной партии”, – есть истинное Антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия. И закончится воцарением Антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими народами славянскими и составит громадный народный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два четыре».
Святой Феофан Полтавский (1875-1940): «Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее – десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о Нем нам было открыто, мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещание».
Иеромонах Серафим Вырицкий (1866-1949), свидетельство о словах святого Серафима Саровского: «Однажды духовный сын задал Старцу вопрос о будущем России. “Наступит такое время, – ответил тот, – когда будет в России необычайный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иностранцы будут к нам приезжать креститься. Но это ненадолго, лет на 15, потом придет Антихрист”» (Монахиня Таисия, 1990).
Старцы пророчествуют, что после воцарения Антихриста весь мир подчинится его воле, и только Россия сможет ему противостоять. Антихрист развяжет общемировую войну, чтобы уничтожить все народы.
Схимонах Антоний (Чернов) (1909-1994), душеприказчик и келейник владыки Феофана: «”В последние времена, – рассказывал владыка, – в России будет монархия. Это вызовет во всем мире враждебную реакцию. Враги поползут на Россию яко прузи”. “Разве это война? – вопрошал владыка Феофан. – Вот будет война, когда на Россию весь мир вооружится”. И действительно, Антихрист представит Россию как врага мира, ибо она объявит себя Православной, когда Православие исчезнет».
Средством выживания русского народа святые старцы предвидят восстановление русской государственности во главе с богом данным Православным Царем.
Святой Феофан Полтавский свидетельствует также: «В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место… Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. После возрождения русской государственности Россию ждет расцвет».
Святой преподобный Анатолий Оптинский (1855— 1922): «Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И всё же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо. Явлено будет великое чудо Божие. И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем. Богом предназначенным.».
Святой преподобный Нектарий Оптинский (1853— 1928): «Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (18291909): «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого Князя Владимира – как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
Таким образом, святые старцы видят спасение русского народа в восстановлении русской государственности во главе с Православным Царем – фактически в монархии, а не в демократии и не в подчинении мировому правительству. Для такой личности они выдвигают определенные требования.
Архимандрит Константин (Зайцев) (1877-1975): «Восстановление Российской монархии не есть проблема политическая. Парадоксально может это звучать, но в настоящее время реальным политиком может быть только тот, кто способен проникать в мистическую сущность вещей и событий. Только духовное возрождение России может вернуть ее миру. Поскольку в прошлом мы стали бы искать уроков, светлых знамений, духовных руководителей для создания нашего будущего, наша мысль должна обращаться не к политическим вождям, как бы велики ни были в прошлом их заслуги. […] Не поможет нам и уход в древнюю Москву. [.] Есть только один вождь, способный нам вернуть Россию, – тот, который положил ее начало, в облике Святой Руси утвердив Российское великодержавие: Владимир Святой! Россию надо “крестить”. Только наново крещеная Русь может снова стать Православным Царством. Возможно ли это новое рождение духовное? В этом – вопрос бытия России как Исторической Личности, которая известна нам из истории и которая кончила свою внешнюю, государственно-организованную жизнь с падением Трона ее Царей. Другого пути восстановления Исторической России нет. И это – проблема не только наша, русская. Это и проблема мировая, вселенская. Ибо от того или иного решения ее зависит и судьба мира, точнее говоря, зависит вопрос о возрасте мира и о близости наступления Восьмого Дня.
Для последней брани с Антихристом нужен муж, сочетающий в себе горячую веру равноапостольного Константина, непоколебимое мужество великого Феодосия, государственную мудрость и богословскую прозорливость благоверного Юстиниана, самоотвержение Царя-мученика Николая. И “легитимность” такого Царя должны удостоверять не всенародное избрание и не ссылки на “закон о престолонаследии”, а муж “в силе и духе Илии”, – пророк Божий, который, как Самуил, укажет несомненно избранника Божия. Под предводительством такого Царя, как и авторитета церковного (“епископа внешних дел Церкви”) и стоящего над различными юрисдикциями, мог бы быть собран законный собор Русской Церкви, а затем и земский собор Русской земли. Подобно тому, как всегда бывало в истории Церкви, собор под председательством такого Царя очистил бы иерархию от отступников, объединил бы все здоровые силы из всех ныне разделенных ее юрисдикций. Этого не может сделать какой-либо посторонний для Русской Церкви авторитет, например, Константинопольский Патриарх или какой-нибудь Собор Восточных Патриархов. Сейчас очевидно, что это будет лжесобор из подобранных апостасийных членов, контролируемых системой зла. Святой Игнатий (Брянчанинов) писал, что только духоносные мужи могут исправить что-либо в Церкви. Итак, если восставит нам Господь Своего пророка, который ясно возвестит нам волю Божию и укажет Его избранника, – будет у нас Царство Православное, “на малое время последнее во еже оградити Церковь Свою”. Но этого мы должны желать, это гласно исповедовать и об этом молиться, предавая, разумеется, исполнение прошения на волю Божию».
Выживание русского народа подразумевает некоторую цепочку действий, которая может быть запущена только русским Пророком с Божьего соизволения. Причем он должен будет указать – и безусловно – того, кому может быть отдана власть, и вокруг кого будет формироваться русская государственность. Фактически это означает, что спасение русского народа может осуществиться как промысел Божий, и, соответственно, перед ним будут поставлены некие сверхчеловеческие задачи.
