Андрей Геннадьевич Курочкин "Слово Всадника на Коне Белом"

В настоящем исследовании представлена эсхатологическая модель ближайшего и отдаленного будущего, основанная на научных изысканиях и духовной практике Автора. Предлагаются возможные способы и стратегии выживания и развития современной человеческой цивилизации, выявлены и описаны причины начавшегося эсхатологического разделения человечества на две антагонистические коалиции, возглавляемые «богоподобными» по своим возможностям лидерами. Новые сакральные знания о реальности позволят каждому сделать добровольный и сознательный выбор будущего для всего человечества, а для себя – определить место в строю своего воинства в предстоящих апокалипсических событиях. Книга предназначена для широкого круга читателей: как атеистов, так и последователей различных религий и учений, психологически подготовленных к изучению будущего.

date_range Год издания :

foundation Издательство :Автор

person Автор :

workspaces ISBN :

child_care Возрастное ограничение : 12

update Дата обновления : 04.11.2023


Рис. 1. Априорный прогноз среднеинтегральной интенсивности углеводородных войн в рамках текущей событийности:

1 – прогнозируемый сценарий протекания ископаемых войн;

2 – гипотетический сценарий полномасштабного ядерного конфликта;

3 – сценарий ископаемых войн при реализации программы обеспечения персональной энергобезопасности

Фактически по этому графику можно определить ориентировочное время прихода Христа. Поскольку, по предсказаниям, он должен победить, следовательно, через некоторое время после его прихода война должна пойти на убыль. Таким образом, с определенной степенью точности, можно утверждать, что Христа Второго Пришествия следует ожидать в период с 2030 по 2036 год. Есть еще одно свидетельство, где указан этот же период времени (см. раздел 2.8).

После победы над Змеем и нейтрализации Сверхпаразита у человечества появится возможность отказаться от всего зла, переполняющего сегодня Землю, и начать выстраивать свою жизнь в добре и в согласии с Божьей волей. Ту самую новую светлую жизнь, о которой говорили практически все пророки и предсказатели.

Доминантные общемировые процессы в ближне-и среднесрочной событийности:

• неуклонное увеличение интенсивности и количества природных катаклизмов (наводнения и пожары, землетрясения и цунами, тайфуны и торнадо, экстремальная жара и невиданные заморозки, засухи и эпидемии, сели и т. д.);

• интенсивные климатические изменения – сначала повышение средней температуры, а затем ее резкое понижение (малый ледниковый период);

• неуклонная деградация биоты, а также сельскохозяйственного производства;

• неуклонное снижение совокупного объема производства продуктов питания;

• локальное (значимое для отдельных регионов) уменьшение доступности питьевой воды, а также пресной воды для сельскохозяйственных нужд;

• массовое разрушение инфраструктуры жизнеобеспечения (жилых зданий, транспортных путей, тепловых и электрических сетей, энергогенерирующих, нефтеперерабатывающих и производственных мощностей, нефте-и газопроводов) как следствие природных, техногенных и социальных катастроф;

• стихийное и искусственное образование «зон голода»;

• массовые миграции людей и животных;

• возникновение стихийно и искусственно обусловленных эпидемий ранее неизвестных болезней;

• массовые психозы, социальные волнения и спонтанные беспорядки на фоне падения привычного уровня жизни;

• стихийное возникновение и целенаправленное инспирирование локальных военных конфликтов с возможными элементами геноцида;

• подготовка к общемировой войне на взаимное уничтожение между странами Западной Атлантической цивилизации (США, Великобритания, Евросоюз, Израиль) и всем остальным миром;

• острая политическая борьба между различными политическими силами за возможность Примирения на основе равного доступа к симбиотическим средствам жизнеобеспечения.

Все эти процессы имели место уже в 2009 году, но расценивались как досадные случайности. Доминантными они станут начиная с 2013 года. В дальнейшей исторической перспективе человечество, вплоть до Второго Пришествия Христа, будет вынужден маневрировать в координатах «Общемировая война – Примирение».

Любая победа Западной Атлантической цивилизации будет приводить к резкому понижению жизнеспособности всего человечества, в том числе и самих победителей. Поэтому Атлантическая цивилизация обречена на гибель, и единственный способ выжить для включенных в нее народов – присоединение к процессу Примирения, возможность которого будет открыта и предложена русским Пророком Судного дня.

1.8.3 Внутрироссийские процессы

Основная задача прогнозирования будущего – повышение способности выживания того или иного социума. А такая задача выполнима только при наличии еще одного компонента – управления будущим. Но для тех, кто в принципе отказался от управления будущим, его прогнозирование ничего полезного не дает. Собственно, именно по этой причине многие люди отказываются от знания о будущем.

Реальность, как и будущее, разделяется на видимую и скрытую части. Скрытая в основном содержит все механизмы и инструменты обеспечения жизнеспособности социума, а видимая – сигналы различной природы об их адекватности. Механизмами и инструментарием обеспечения жизнеспособности, как правило, не владеет даже властвующая элита. Ее функцией обычно является сокрытие подступов к ним от основной массы собственного народа, а также защита от чужих конкурирующих социумов. Традиционно непосредственный доступ к этим механизмам и инструментам имеет некое сообщество, называемое жрецами, брахманами, цивилизационным центром и т. д. Для основной массы населения, как правило, доступна лишь видимая часть реальности.

Это различие играет ключевую роль при определении таких понятий, как пророчество и прогноз. Прогнозированием, по тем или иным критериям, в основном оценивается адекватность существующего инструментария в обеспечении жизнеспособности и не более того. Пророчества же предназначены для того, чтобы подсказать способы изменения и повышения эффективности инструментария обеспечения жизнеспособности. В этом отношении они более значимы для выживания. Поэтому сами пророки появляются лишь тогда, когда социум приближается к пределу выживания. Их появление – своеобразная защитная реакция на потерю жизнеспособности.

Сейчас такой момент настал в истории русского народа. Все эксперты в один голос уверяют нас, что русского народа уже не существует, что он атомизировался и должен ассимилироваться с другими цивилизациями. Нам внушают, что не существует такого понятия, как этнически чистый русский народ, что нет четких критериев для его определения, что попытки русских осознать свою этническую идентичность являются угрозой целостности Российской Федерации.

Современная властвующая элита в принципе отвергает сам факт существования русского народа и проводит антирусскую политику. В Конституции России, страны, в которой он является государствообразующим народом и составляет сейчас около 80% населения, его наличие не зафиксировано. Такая антирусская позиция властвующей элиты обусловлена, как это ни странно, заботой о выживании России. Извращенной по своей сути заботой, но единственно возможной для современной элиты, утратившей способность к осуществлению своих естественных функций.

Элита имеет апостасийные договоренности о передаче России под управление мирового правительства взамен на свое представительство в мировых органах управления. Никакие другие возможности для выживания народов России властвующей элите неизвестны. Впрочем, они ей больше уже и не нужны. Мировое правительство запрещает национальное самосознание, увеличение численности населения и какое бы то ни было развитие всем, кто подпадает под его власть. Этим, собственно, и определяются многие «странности» нашей современной жизни, а также тотальный регресс, который мы все наблюдаем.

Под управлением мирового правительства всем народам России предназначено погибнуть. Часть современной российской элиты осознанно стремится к этому, часть пребывает в искреннем заблуждении, а часть активно маневрирует, осознавая гибельность процесса, но не имея возможности что-либо противопоставить гегемонии Сверхпаразита, его жрецов и адептов. Появление русского Пророка в таких условиях – лишь дело времени, и русский народ интуитивно ждет его прихода. Он обязан появиться – появиться во враждебной среде и вне элиты: экономической, политической, научной, религиозной и т. д. Но для реализации такой возможности должны созреть желание самого русского народа и среда для служения Пророка.

Следует отметить, что, по свидетельству пророка Мухаммеда, зафиксированному в Коране, русский Пророк будет «Пророком Судного дня». На основании данного им знания всему человечеству придется готовиться к этому главному для своей истории событию вне зависимости от того, захочет оно этого или нет.

Потребность в русском Пророке начала ощущаться еще в конце XIX века, как ответ на массовую утрату святости и русского влияния внутри страны. Во всех святоотеческих пророчествах говорится о страшной цене, которую придется заплатить русской государственности и народу. Собственно, все произошло так, как предсказывалось, – с отречением Николя II русская государственность была утрачена. Современная Россия не принадлежит русскому народу, так же как ранее не принадлежал ему Советский Союз. А сам народ является в ней изгоем, вынужденный так или иначе приспосабливаться к существующему положению вещей. Ратующие за сохранение статус-кво должны осознавать одну простую вещь – любое государственнотерриториальное образование, которое не принадлежит государствообразующему народу, нежизнеспособно.

Сегодняшняя Россия сохраняет свою целостность только благодаря тому, что основные мировые игроки еще не определились с тем, как ее поделить и при этом самим «не подавиться». Соответствующим образом ведет себя и властвующая элита, мечтающая о том дне, когда ей будет позволено отправиться на покой в теплые и культурные страны для сытого и приятного времяпрепровождения в роскоши среди награбленных богатств, что наглядно демонстрирует ее интеллектуальный уровень и значимость для выживания народа.

Такое положение вещей обусловило доминирование в святоотеческих пророчествах предсказаний о русском пророке и русском государе, иногда совмещенных в одном лице, как средстве объединения и выживания русского народа, а также восстановления русской государственности.

Высокий уровень способности к самовыживанию, который обнаруживается в русском народе даже сейчас, на пике его дезинтеграции, объективно создает предпосылки для появления в его среде нового прорывного цивилизационного решения. Об этом говорили и говорят все зарубежные и отечественные предсказатели XX века. Свидетельства об этом есть и в более ранних предсказаниях Нострадамуса, Парацельса и многих-многих других. Этому назначено произойти и это произойдет.

Среди врагов русского народа существует великое желание помешать осуществлению предназначенного: появляются и разоблачаются лжепророки, с тем чтобы заранее опорочить или замаскировать предсказанного русского Пророка. Как правило, лжепророки умело скрывают свою ложь среди правды, чем вводят людей в заблуждение. Лжепророков можно идентифицировать по их широкой известности, пользуясь которой, они предлагают внешне привлекательный выход из сложившейся ситуации, заявляя при этом о своей причастности к сакральным знаниям. Так они маскируются под настоящего Пророка. Но они обычно желают личной власти, в то время как русский Пророк будет признавать власть более великих над собой и служить русскому народу. В процессе синтезирования лжепророков используются, часто помимо своей воли, яркие, известные и уважаемые личности, например: Сергей Кургинян, Михаил Хазин, Михаил Делягин, Андрей Девятов, Александр Дугин и многие другие. Было бы неправильным предполагать, что все они, будучи действительно талантливыми людьми, осознано действуют не на пользу России. Вероятнее всего, кто-то вовремя заметил их потенциал, помог им и направил в «нужную сторону». И станут ли они, как реальные силы, играть созидательную или разрушительную роль, зависит от них самих и от их личной способности осознать и признать главенство над собой сил божественного назначения.

Русскому народу и России предназначено сыграть в предстоящих событиях ключевую роль. Не только потому, что она территориально непосредственно примыкает к гиперборейскому центру силы, расположенному в районе Северного полюса Земли, но потому, в большей степени, что многовековые страдания русского народа, его самопожертвование и категоричный выбор святого пути не остались без божьего внимания. Все главные действующие лица гиперборейского центра силы – Предтеча, Богородица и Христос – вочеловечены в представителях русского народа. Для русского и других народов, связавших с ним свою судьбу, это Великая Честь, Священное Право и Предназначение. Но вместе с тем и великая трагедия. Большая часть ударов со стороны тех, кто служит Змею и Сверхпаразиту, будет нанесена по России. Так, только в 2009 году было нанесено два мистических удара. В результате первого удара, статической природы, инициированного 13 февраля, был задан тренд на саморазрушение России как единого государства к 2013 году (см. раздел 2.5). В результате второго, динамической природы, инициированного 9 августа, была уничтожена Саяно-Шушенская ГЭС – это произошло 17 августа.

Трагедией для всех народов России является тот факт, что властвующая элита, в том числе и оппозиционная, в полном составе служит Змею и объективно является их смертным врагом. Ситуация усугубляется тем, что элита имеет полный доступ к системам жизнеобеспечения и пользуется этим, чтобы нанести стране непоправимый ущерб. Как и предсказывали святые отцы, подлинным горем для русского православия стало то, что в 2009 году Святую Церковь возглавил специально подготовленный для ее разрушения талантливый, сильный и харизматичный человек (см. раздел 5.2). Русскому народу, а именно он – главная цель, придется проявить все свои лучшие качества, чтобы выжить.

Но кто только не пытался нас похоронить, а мы всё еще живы! Так и сейчас – возможности российской элиты для прямого уничтожения населения будут в значительной мере ограничены угрозой прямого стихийного восстания. Поэтому ей приходится сейчас и придется в будущем действовать постепенно, применяя косвенные средства, и это позволяет основному ядру населения приспосабливаться к меняющейся ситуации и вырабатывать собственные способы противодействия. Ярким примером подавления населения является фактический, юридически оформленный запрет на любые упоминания о существовании русского народа, что в значительной мере препятствует всем попыткам его самоорганизации.

Вместе с тем на подсознательном уровне у русских стало стихийно проявляться стремление к осознанию своего единства, к самоочищению и самоорганизации. Этот процесс будет продолжаться и далее, с постепенно нарастающей интенсивностью. Другим народам, связавшим свою судьбу с русскими, намеренно будет навязываться ощущение, иногда возникающее стихийно, что русские отдаляются от них. Это, естественно, не так – мы были и далее будем вместе. Поймите нас правильно: мы породили Богочеловека – Спасителя для всего человечества, и теперь нам надо встретить его. И от врагов отбиться, и самим оправиться, и в доме своем прибрать – приготовиться к долгожданной и выстраданной встрече со своей Царицею и со своим Царем. И тому, кто народу русскому друг, дано право готовиться к встрече вместе с нами. А тот, кому эта встреча ни к чему, – не друг нам.

Таким образом, доминантные внутрироссийские процессы ближне- и среднесрочной событийности следующие:

• рост осознания целостности и общности русского народа;

• явное или скрытое становление русских общественных организаций;

• планирование и подготовка к становлению будущей русской государственности;

• разработка и апробирование средств выживания как для себя, так и для всего человечества;

• политическая, военная, экономическая, идеологическая, религиозная и эсхатологическая борьба за собственное выживание.

Все это будет происходить на фоне:

•сообщений о природных катастрофах в других странах;

• техногенных катастроф внутри страны;

• попыток юридически подчинить Россию мировому правительству;

• жесткого подавления любой активности русского народа;

• утраты российской государственности.

Следует особо подчеркнуть, что русскому народу не следует противопоставлять себя российской государственности: ее разрушение уже запущенно извне и поддерживается всеми элитными кланами. Распад России спланирован с целью понижения жизнеспособности русского народа. И нам уже сейчас следует готовиться к выживанию в условиях будущего безвластия, в окружении множества различных врагов. Нам важно выиграть время, а оно работает на нас.

Сам того не осознавая, русский народ вступил в войну с библейским Змеем и питающим его Сверхпаразитом на стороне Христа и Богородицы. Единственная возможность для русских выжить – довести эту войну до победного конца. Пощады для нас, впрочем, как и для всех остальных народов Земли без исключения, не предусмотрено. Мы лишь первые…

ГЛАВА 2. РАССТАНОВКА СИЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ АРМАГЕДДОНА

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Конфуций

2.1 Человечество на весах ложных понятий о добре и зле

В окно всего света не оглянешь.

Русская пословица

Предстоящий Суд Божий и его последствия для нашей судьбы предполагают осознанный выбор между двумя возможными вариантами будущего планеты Земля. Для его милосердного осуществления нам предстоит осознать истину и реальность, а также сущность космической битвы «на небесах», в которой мы – человечество – вынужденно принимаем участие. Нам (современникам) выпало участвовать в завершающей фазе сражения, обозначенной Иоанном Богословом как Армагеддон. Соответственно, чтобы занять место в строю своего воинства и не быть в чужом, а также чтобы не воевать против самих себя по причине обмана и неведения, необходимо осознать реальную расстановку противоборствующих сторон.

Чтобы правильно сформулировать и как можно точнее описать состав и расстановку основных сил перед началом Армагеддона, необходимо сформировать некую универсальную и абсолютную систему координат для их позиционирования. С точки зрения способности к выживанию человечества, для этих целей больше всего подходит ось координат «зло – добро» с Богом Истинным в качестве точки отсчета. А поскольку нам для этого потребовалось понятие «Абсолюта», то мы вынужденно вступаем в противоречие с господствующими представлениями об окружающем мире и с его главным принципом: «все относительно». Соответственно, нам необходимо осознать несостоятельность некоторых базовых постулатов, привычных для современного образа жизни.

В современном обществе, как система взглядов на окружающий мир и место человека в нем, доминирует атеизм, отвергающий существование и первичность бога. Будучи в принципе неспособным ампутировать у человечества базовые механизмы выживания, связанные с нематериальными субстанциями, он сформулировал и навязал собственные симулякры всех ключевых для выживания людей понятий – о боге, о добре и зле, о цели и роли человеческой жизни и т. д.

Основная цель атеизма, как доминирующей в настоящее время картины мира, – совмещение и уравнивание в массовом сознании диаметрально противоположных, антагонистических концептов, таких как бог и дьявол, жизнь и смерть, добро и зло…

Механизм такого уравнивания довольно эффективен по воздействию и оригинален по реализации. Полярными объявляются принципиально различные явления, существенные для выживания человека и при этом одинаково влияющие на результат. В качестве примера рассмотрим подмену понятий бога и добра альтруизмом, а дьявола и зла – эгоизмом, что характерно для атеистического мировоззрения и широко используется, в частности, в научной фантастике и футурологии. Наиболее последовательно такая точка зрения сформулирована, например, в обзорной работе К. П. Максимова «Заговор конца света»: «Цель эволюции одна – выживание. Как показал еще Н.В. Тимофеев-Ресовский, единицей естественного отбора является не отдельный индивид, а популяция в целом. Но выживание популяции возможно только за счет выживания ее представителей. Поэтому в каждом из них сосуществуют две противоположные программы поведения: инстинкт самосохранения индивидуума (эгоистическое поведение, или Е-поведение) и инстинкт сохранения собственной популяции (альтруистическое поведение, или А-поведение). Комбинация Е- и А-поведения дает инстинкт половой любви и как его прямое продолжение – материнский (родительский) инстинкт (сохранение собственного потомства).

Не менее важно, что генетически закреплен и ответный инстинкт в надежде на альтруистический инстинкт популяции – обобщенный инстинкт ребенка. Религия (вера в Спасителя) появилась на самых ранних этапах человеческой истории в значительной мере благодаря этому инстинкту, уже как взрослое повторение детского опыта. Его мифологизированным символом является идея Бога. Взывая к Богу, мы на самом деле взываем к социуму, к заложенному Природой в генах общественному фонду А-поведения». (Максимов, 2005)

Если Бог – символ абсолютного альтруизма, то Люцифер, Дьявол – символ абсолютного эгоизма. Реальному человеку присущи черты обоих типов поведения, поскольку каждый из них жизненно необходим. Разумеется, в случае конкретного индивида мера эгоизма или альтруизма может значительно превышать среднее значение. Тогда мы говорим о «законченном эгоисте» или «выдающемся альтруисте», хотя ни один из них не представляет собой стопроцентно чистый тип. Существует вполне очевидный порог выживания, лимитирующий степень обоих качеств.

Отсюда проистекает цикличность практически всех процессов, возникающих в социуме. Усиление любого из указанных начал нарушает равновесие и ведет к эскалации деградационных тенденций: доминирование А-поведения приводит к застою, Е-поведения – к поляризации и нестабильности. Противоположное начало в этом случае играет роль отрицательной обратной связи, компенсируя своим нарастанием негативные последствия. Но ввиду неизбежной инерционности любого процесса происходит отклонение от точки равновесия уже в противоположную сторону…

Таким образом, мы получаем простейшую автоколебательную систему, главным достоинством которой является динамическая устойчивость. «И организм, и популяция – такие динамические системы. Стационарное их состояние – это процесс колебаний вокруг равновесной точки. Жизнь – это процесс. И сохрани Бог (или «Люцифер побери»), чтобы система остановилась в точке равновесия. Это и есть смерть. Организма, популяции, социума. И в символическом, и в прямом смысле слова» (Кошкин, 1996).

Дуализм в механизме саморегуляции и саморазвития, в котором сочетаются эгоизм и альтруизм, – крайне важен для человеческой цивилизации. Для человечества жизненно необходимо привести его в равновесное состояние, но ни в коем случае не разрушить. Вместе с тем следует осознавать, что это механизм сугубо социальный, созданный в процессе эволюции для стадных животных. Для человека он является одним из глубинных, сакральных регуляторов, хотя не имеет никакого отношения к богам, информационным или богоподобным существам. Сведение бога к альтруизму, а дьявола – к эгоизму, присущее атеистической концепции, глубоко ошибочно. При планировании практических действий по выживанию человечества такие укоренившиеся ошибочные представления неизбежно будут приводить раз за разом к катастрофическим последствиям.

Априорика, как новый источник наиболее точных знаний о реальности, показывает, что выживание человечества возможно при довольно ограниченных внешних и внутренних условиях. И выход за их пределы сопровождается безусловной гибелью индивидов, по тем или иным причинам покинувших эту зону. Характерный график способности к выживанию в координатах интенсивности эгоизма – альтруизма и вероятности выживания индивидов показан на рисунке 2.

Рис. 2. Вероятность выживания (Р) индивида в зависимости от преобладания эгоистических (E-поведение) или альтруистических (A-поведение) стратегий его поведения в социуме:

1 – зона выживания в естественных условиях;

2 – зона выживания в условиях искусственной среды;

3 – зона безусловной гибели

Как видно из приведенного графика, вне зависимости от личного отношения индивида к понятиям эгоизма и альтруизма, они одинаковым образом влияют на способность человечества в целом и отдельных его представителей к выживанию. При отклонении от центра

в любую сторону и нарушении баланса способность индивидов к выживанию снижается, и он, достигнув определенной границы в естественной среде, сначала деградирует, а затем погибает. Собственно, в этом мы постоянно убеждаемся на практике, как на своем, так и на чужом опыте. Имея практическое, бытовое подтверждение равноценности избыточного эгоизма и альтруизма с точки зрения преуспевания и выживания, мы так или иначе, сознательно и бессознательно, начинаем их отождествлять в своей индивидуальной шкале ценностей. Соответственно, если при этом мы уравниваем зло с эгоизмом, а добро с альтруизмом, то они для нас становятся равноценными, вследствие чего, стремясь к добру, мы не отвергаем зла, считая его взаимопроникающим эквивалентом добра, подобно тому как «инь» неотделимо от «ян» в древнекитайских философских системах. Так, стремясь к богу, человек незаметно для себя, в эсхатологическом плане, начинает подготавливаться к служению сатане. Важно понимать, что такая или аналогичная подмена понятий – явление не безобидное, а враждебное и даже опасное.

Некоторая малая часть человечества научилась поддерживать жизнеспособность индивидов-радикалов до более дальнего предела за счет создания искусственной среды для их жизнедеятельности. Такую искусственную среду обитания организуют тайные общества (ордена), монастыри, города, партии, транснациональные корпорации и т. д. – все те общественные институты, которые оказывают на жизнь современного общества наибольшее влияние. Соответственно, современная человеческая цивилизация сформирована и управляется не нормой, а девиациями (отклонением от нормы), что мы и наблюдаем в ежедневной обыденности.

Норма была подчинена воле радикалов не в один день, – это происходило целенаправленно на протяжении тысячелетий для некоторых целей, прямо противоречащих выживанию человечества. И для сегодняшнего дня это данность, которую необходимо учитывать.

График вероятности выживания (см. рис. 2) одинаков не только для поведенческой связки «эгоизм – альтруизм», но и для всех аналогичных дуалистических антагонистических поведенческих стратегий, например, стремления к социальному порядку или хаосу, индивидуализму или коллективизму, к агрессивности и миролюбию и т. д., поскольку все они имеют относительную природу и применимы к единичному человеку (индивидууму). Характерным исключением является связка понятий о добре и зле, имеющая абсолютную природу воздействия на способность человечества к выживанию и в силу этого применимая только к социуму, так как по отношению к индивидууму она не имеет смысла. Любые попытки применить эти понятия к отдельному человеку всегда означают их подмену другими понятиями, чаще всего «эгоизмом – альтруизмом».

Приведенный график демонстрирует одну важную особенность в поведении человеческого социума: массовое воздействие на общественное мнение любых идей, в ту или иную сторону по той или иной шкале поведенческих стратегий, всегда приводит или к массовой физической гибели индивидуумов-радикалов при революционных (быстрых) изменениях, или к вытеснению их в зоны с искусственной средой выживания при эволюционных (медленных) изменениях.

Знание базовых понятий о добре и зле, представленное в разделе 2.8, позволяет сформулировать стратегические задачи для выживания человечества. Но прежде чем приступить к их рассмотрению, необходимо определить основной состав наиболее влиятельных участников процесса, а также позиционировать их как союзников или врагов. Для такой однозначной категоризации необходим удобный для практического применения индикатор типа «свой – чужой».

2.2 Главная линия размежевания человеческой цивилизации

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Конфуций

2.2.1 Вводные положения

Все книги на сайте предоставены для ознакомления и защищены авторским правом