Prodromus ad theologiam dogmatico-scholasticam (т. I «Thesaurus theologicus»), Venetiis 1762.
129
Theologia dograatico-scholastica Prodromos ad Theologiam complectens I, Romae 1767, также изданная отдельно в сокращенном виде под названием «Scholastica vindicata» (Genuae 1766).
130
Historia Universitatis Parisiensis I, Paris. 1665, 511—520; II 64 502 556 ff. Ср. также I. Launoy, De varia Aristotelis fortuna in academia Parisiensi, Paris. 1653, и De scholis celebrioribus a Carolo M. et post ipsum instauratis, Paris. 1762,
131
Collectio iudiexorum de novis erroribus, qui ab initio saec. 12 in Ecclesia proscripti sunt et notati III, Paris. 1724—1736.
132
De scholastica theologia, T?bingae 1624. ibid. 24 и далее представляет собой список вопросов схоластики (период упадка схоластики).
133
De doctoribus scholasticis et corrupta per eos divinarum humanarumque rerum scientia, Giessae 1665.
134
De doctoribus scholasticis, Lipsiae 1676.
135
Historia critica Philosophiae, tom. III, период. II, pars 2, ?b. 2, Lipsiae 1747.
136
Grundri? der spek. Philosophie IV, Marburg 1791, 35 ff.
137
Histoire critique de 1a philosophie III, Amsterdam 1756, 279 ff.
138
Ср. J. B. Schwab, Franz Berg. Ein Beitrag zur Charakteristik des kath. Deutschlands im Zeitalter der Aufkl?rung, W?rzburg 1869; A. Fr. Ludwig, Weihbischof Zirkel von W?rzburg in seiner Stellung zur theologischen Aufkl?rung und zur kirchlichen RestaurationI, Paderborn 1904; G. Hub er, Graf v. Benzel-Sternau und seine «Dichterischen Versuche ?ber Gegenst?nde der kritischen Philosophie», in Kantstudien XI (1906) 1.
139
Saggio d’instruzione teologica. Opp. ed. Rom. X 267. Ср. также Boy er, Defence de 1a me’thode d’enseignement suivie dans les ?coles catholiques.
140
Собрание сочинений и эссе I. Под редакцией Дёллингера, Регенсбург 1839, 129 и далее. Мёлер дает следующее определение схоластики на с. 129: «Мы можем назвать схоластикой в целом ту попытку, продолжавшуюся с конца XI до начала XVI века, доказать, что христианское является рациональным и что истинно рациональное является христианским, с которой обязательно соединялось стремление установить понятия христианских доктрин ясно, резко и определенно».
141
Die christliche Dogmatik I, Freiburg 1844, 230—257.
142
Die Theologie der Vorzeit IV4, M?nster 1873, 18—131.
143
Katholische Dogmatik I, T?bingen 1846, 226—271.
144
Des Sommes de Theologie, Paris 1871.
145
Essai sur 1a me’thode dans les sciences the*ologiques, Paris 1860.
146
XVI 1—337.
147
De l’organisation de l’enseignement dans l’Universite de Paris au moyen?ge, Paris-Besancon 1850.
148
Essai sur l’organisation des etudes dans l’ordre des freres prScheurs, Paris 1884. О недостатках этой работы см. Denifle, Archiv f?r Literaturund Kirchengeschichte des Mittelalters I 184 Anm. 1.
149
Geschichte der wissenschaftlichen Studien im Franziskanerorden bis um die Mitte des 13. Jahrhunderts, Freiburg 1904.
150
La faculte de theologie de Paris et ses docteurs les plus celebres, Paris 1894 ff.
151
Abe’lard et Alexandre des Haies, cre*ateurs de 1a me*thode scolastique, Paris 1896.
152
?ber den Ursprung und die Entwicklung der scholastischen Lehrmethode, in Philosophisches Jahrbuch 1889, 52 ff.
153
