Ed. Busse. Commentaria in Arist. Graeca 4, 1, Berol. 1887, 85 130 149.
304
Ibid. 4, 2.
305
Кводлибет – в схоластической традиции одна из разновидностей диспутов. В отличие от регулярных диспутов, кводлибеты проводились в торжественной обстановке дважды в год
306
M., P. Gr. LXXXIX 311—824.
307
Ibid. XCIII 1391—1448.
308
Leontius von Byzanz. Ein Polemiker aus der Zeit Justinians, W?rzburg 1894, 168.
309
Леонтий Византийский. Полемист времен Юстиниана, Вюрцбург 1894, 168.
310
Fe?ler – Jungmann, Institutiones Patrologiae II 2, Oeniponte 1896, 506»
311
Leontius von Byzanz. Studien zu seinen Schriften, Quellen und An- schauungen, Paderborn 1908.
312
Was den Umfang der Schriften des Leontius betrifft, so m?chte ich mit J. Stiglmayr
313
A. a. 0. 68.
314
De Leontio Byzantino, Paris. 1897, 117.
315
A. a. 0. 66.
316
Для метода Леонтия наиболее важными из его трудов являются: De sectis (?????? [схолиа]); M., P. Gr. LXXXVI 1193—1268; Libri tres adversus Nestorianos et Eutychianos (????????? ?? ?????? ??? ???? ??? ??????? ????? ??? ???????? ? ??????? [аyтотэлес дэ мистхос ту хата тэн дзэтэсин пону тэс алетхэйас э эyрэсис]); М. а. а. 0. 1268—1396.
317
????????? ?? ?????? ??? ???? ??? ??????? ????? ??? ???????? ? ??????? [аyтотэлес дэ мистхос ту хата тэн дзэтэсин пону тэс алетхэйас э эyрэсис] (Adv. Nest, prolog.; M. a. a. 0. 1272).
318
??????? ?? ??? ????? ??????? ? ???? ??? ?????, ??? ??? ??? ????, ??? ???????, ?????? ???? ??????? ??? ?? ???? ??????? ??? ?????? ??? ??????, ?? ??????????? ??? ??? ????????, ??? ?????? ?????, ??? ?????? ????????? [эгэйстхо дэ ту лёггу христос о тхэос хай лёгос, хай фос хай дзоэ, хай алетхэйа, эмпэон эмин сюнэсин эйс то мэта харитос хай софиас тэс анотхэн, та сюнтэлюнта эйс тэс юпотхэсин, хай ноэсай халёс, хай фрасай дюнэтхэнай] (Adv. Nest, et Eut. 1. 2; M. a. a. 0. 1316).
319
??? ??? ??? ????? ??? ?????????, ?????? ?????? ???????????? (Adv. Nest, et Eut. prolog.; M., P. Gr. LXXXVI 1212).
320
???????, ??? ????? ????? ????? ???? ?? ???? ?????, ???? ????? ?????????????, ?? ??? ????? ??? ????? ????????. ?????????? ??? ??? ??????? ???????? ??????, ??? ? ? ?? ??????? ????????? ???? ??????, ?????? ???????? ????? ????. ?? ?? ?????????????, ?????? ?? ????? ???? ???????? ?? ??? ???????????? [легомэн, оти эйсин архай тинэс пара тэ агиа графэ, пара пасин омолёгумэнай, ас хай эмэйс хай аyтой дэхомэтха. Эксэтасомэн ус эпи таyтайс эхатэрон догма, хай о д ан эyромэн сюмфонун тайс архайс, эхэйно дэлёноти халёс эхэй. то дэ энантиумэнон, эхэйно ос хахос эхон продэлён ос дэй апобаллестхай] (De sectis, act. 7;M. a. a. 0. 1248).
321
«Схоластика позволила сохранить халкидонское различие между природой и личностью, более того, приветствовала его, но при этом придала формуле характер с т р е н н е г о к р и т и к а… Он (Леонтий) успокоил Церковь с помощью философского и концептуального изложения Халкидонского учения и низвел догмат до уровня техницизма (Harnack, Dogmengeschichte4 240). – «Формальная философская подготовка, воспитанная в аристотелевских традициях, позволила им (Леонтию и его друзьям) разрешить разобщенность традиции, различия между кириллическими формулами и Леосом, в гармонию через концептуальные расщепления» (Loofs, Dogmengeschichte 305).
322
Adv. Nest et Eut. prolog. (M. a. a. 0. 1277).
323
Ср. ibid. 1268, 1270, 1305, 1316 и т. д. ?????????? [парадэйгма] (exemplum) также используется Леонтием аналогично средневековым схоластам. Ср. ibid. 1287.
324
Особенно значимым в этом отношении в данном actio 7 является отрывок 1241 и далее. Здесь возражение оппонентов, что принятие двух природ несет в себе число и, таким образом, ????????? [диайрэсис] во Христе, отвергается в очень схоластической форме. Используется аристотелевское учение о времени, о материи и форме, а также рассматривается вопрос о том, в какой степени числа 1 и 2 могут быть приписаны Христу.
325
Ср. Adv. Nest, et Eut. prolog. (M. a. a. 0. 1268).
326
??? ?? ????? ?????????? ????, ??? ? ?????? ? ???????? [эйс дэ эстин амфотэройс агон, хан охопос э диафорос (Adv. Nest, et Eut.; M., P. Gr. LXXXVI 1276).
327
???? ?? ??? ??? ????????? ????? ??? ?????????? ??? ????? ?? ???? ??????????? ??? ????? ?? ?????????? ????? ?????? ??? ??? ???? ?????????? ????????, ???? ???????? ??? ??????? ???? ??? ???????? ???????? ??????????? [фэрэ дэ ун тас протасэйс аyтон тас софистихас эйс мэсон то лёго парагагомэн хай оспэр эн дихастэрио хоран аyтойс тон хатх эмон энхлематон эндонтэс, уто диалюсай тас матайас хата тэс алетхэйас эпинойас пэйрасомэтха] (ibid. 1276).
328
