За этим мудрёным словом стоит простая но очень крамольная мысль: вообще-то галактику сотворил не один Бог. Их было двое. И в этом заключается её главное отличие от моновер.
Их первые имена (а их потом у них будет очень много) вначале звучали просто: Он и Она. Половые признаки у них, понятное дело, отличные от наших. Главные из них выглядят так: Он – активен и сильнее, Она – слабее и пассивнее. Они – начало всего нашего, потому они наши далекие, но начальники ( от слова – начало). И будет глупостью нам жить не в согласии с их планами. Оба начальника имеют каждый свой главный чин: Он – чин мужа (муж+чина), Она – чин жена (жен+ч(щ)ина). А мы – только малое их подобие.
.
Весь мир(галактика) – Господь.
Галактике без мало 14 миллиардов лет. Как можно даже элементарному сознанию за это время не умереть со скуки, и не погаснуть в вечности?
Выход один: изменяться и радоваться своим новым успехам, а значит – развиваться. Они оба с «нуля» развили и развивают дальше своё сознание. Плод их успехов мы можем видеть, в частности, на Земле. Но не естественна ли мысль, что создать себе подобных они хотели с самого начала? И эта тема может быть им интересна даже до сих пор?
Мы не знаем. Но наши предки видимо знали твердо, потому у них и богов было много … Их имена, что знаем – последние, а сколько их было до тех первых? Нам не ведомо. Но мы уже знаем, что у Млечного Пути ещё есть много галактик-спутников… Ну, чем они не дети?
Рождение детей рождает ответственность перед ними, и в том числе – за их будущую судьбу. Общая судьба, общий дом, общие цели и дела рождают нечто, что можно назвать коллективным сознанием. И теперь уже не Он или Она решают, а этот главный коллективный центр. Где их отношения выстраиваются уже иерархично, согласно авторитету, силе и опыту. Так же – и ответственность.
Поэтому понятие «Господь» объединяет всё, что есть в нашей галактике, включая тот самый управляющий центр, и представляет собой одно единое целое . Мы лишь живая клетка этого большого тела, которая не знает о том. Как и о том, что делает «тело» и думает «голова». Только нам, как детям, позволено думать и делать что хотим, без каких-либо последствий и ответственности. В том числе думать, что «взрослых» нет, и можно делать всё, что хочешь.
Понятно, кто в том коллективном «хоре» главные «запевала». К ним всегда было и будет особое отношение, ибо они, повторюсь, начало. Поэтому условно они предками выведены отдельно из Господа, и в тоже время вместе с ним носят другое имя -Троица (Он, Она и Господь). Это имя обычно сопровождалось словами: святая, великая, пра…, перво… И тихо вылазит очередной вопрос: кто у кого заимствовал? Не так ли, читатель? А, пусть повисит.
Господь – везде и нигде. Господь – всё и ничто.
Формулировка отражает ограниченность нашего сознания. И здесь мы не виноваты: такова наша природа. Находясь внутри галактики, мы оказываемся внутри Господа, Поэтому он везде, но нигде мы не чувствуем его непосредственного влияния. Вокруг нас всё его рук дело, но ничто нам не напоминает об этом.
Всё в мире подобно и бесподобно.
«И создал Бог человека по образу и подобию своему…» – частный случай этого общего закона. Подобие можно подметить везде, перемещая внимание с галактики на солнечную систему, на Солнце, на Землю, и далее до ядра атома и даже глубже. Но чем дальше от центра галактики (Господа), тем больше может проявиться погрешность в подобии. Подобие проявляется по таким признакам, как наличие вращения, оси, по внешней форме, по времени жизни, по наличию ума, рта и ответного места. Вертятся: галактика,… планеты,.. электроны вокруг ядра,..человек вокруг своих проблем. У всех их есть ось, и у человека она зовётся позвоночником. Идеальная внешняя форма, например, – шар. Галактика тоже шар, только мы не можем увидеть её невидимой части (светлой материи). Форме человека далеко до шара, если не вспоминать про форму его невидимой ауры. В древнем утверждении: «тело бренно, а душа бессмертна», – тоже можно увидеть подобие, но теперь уже по временному признаку. У человека, как и у Господа, есть ум, рот-пищеварительная система-выход. Предлагаю читателю самому подумать и убедится насколько глубоко и далеко просматривается действие этого закона.
В нашем обращении – «господ+ин» тоже закреплена мысль о подобии. Каждый из нас – малое подобие Господа. Поэтому и стоит в конце окончание «ин», то есть – один из очень и очень многих. Слово было загажено в прошлом не верным смыслом и нам предстоит в будущем его отмыть, вернув ему истинный первоначальный смысл. А пока – ещё коробит.
Накопляющееся отличие от подобия может привести к своей крайности: бес+подобию. И в этом слове можно увидеть два смысла: первый – единственный в своём роде, идеальный, предельно совершенный. Второй – подобный бесу, то есть уродливый, страшный. Как говорится: от красоты до уродства один шаг. Смысл слова опирается на философскую мысль: две крайние противоположности при движении к своему пределу начинают сходиться, чтобы затем слиться и стать единым. В реальной жизни стремление к идеалу в конечном итоге приводит к тупику – вершине, выход из которого только один – деградация, движение вниз с вершины. Стояние на месте (на вершине) для жизни – тоже смерть. Второй смысл слова указывает на то, что с удалением от первых начал признаки подобия начинают затухать и «прятаться» за искажениями, которые его уродуют до неузнаваемости. Что ещё мы можем «высосать» из этого слова? Наверное такою мысль: наши древние предки, не спешно поедая в пещере мамонта, любили побаловаться философскими беседами и лингвистикой… Коль смогли ту мысль сжать в одно слово.
Хозяйке материи, в силу своей женской природы, конечно волнует, как она выглядит со стороны. Чтобы оставаться привлекательной (и прежде всего для мужа). Заботясь о внешних формах, Она всегда стремится достичь идеала. Логично допустить, что именно ей мы обязаны своим внешним видом.
Хозяина законов заботит же иное. В своих делах он опирается на истины, которые помогают ему в его «хозяйстве» двигать жизненные процессы в сторону их развития. И будет логичным считать, что духовно Он устремлен именно к ним. А искажения и особенно внешние, его мало беспокоят. Понятно, что оба этих устремления могут входить в противоречие, и здесь последнее слово за Господом. Его же главный интерес в ином: суть дела, и что будет в итоге.
Далеко не случайно Иисус Христос часто начинал свою мысль словами: «Истинно говорю я вам…». Именно она его всегда манила своей сладостью.
Старая мудрость гласит: «Что наверху, то и внизу». И тем косвенно подтверждает закон подобия.
Главный вопрос, который волнует меня, и надеюсь, читателя: откуда взялся этот материал? Из прошлого, или он – высококлассная современная подделка? Решать его придётся и Вам. Скажу только: вопрос – «Господь – живой» мы рассмотрели в предыдущей главе, вопрос – «дуалистичности» подкреплён последними данными астрономии, и нам нужно только «подкрепить» его словами языка.
На этом остановимся. Вышесказанное – пусть и не доказанный, но «хребет». Закрепляя его доказательствами, «мясо» нарастет само собой.. И, надеюсь, жирные строки ещё будут.
Ключики к языку.
Наш язык и есть то главное общее богатство, что тихо и не спешно передается от поколения к поколению. Да, оно не материальное, но главная ценность его в духе предков, который он несет в себе. Именно он неуловимым образом через звучание слова вносит свою часть воспитательной лепты в тот процесс, что нас делает такими какие мы есть. Уйдут в прошлое и забудутся многие авторитеты мысли, и осядет поднятая ими «пыль» в народном сознании, а он тихо впитает в себя всё самое ценное, что они когда-то внушали. Он останется и станет чуть-чуточку лучше для последующих поколений. Ну, а если двигаясь в поколениях, будем терять его по-понемногу, каждый день по чуть-чуть разменивая слова за копейку, то наши потомки могут оказаться уже не русскими, и потерять его.
Я не ставлю перед собой такой цели, как выявить этот дух. Боюсь, такая задача ни кому не по плечу. Я хочу только показать читателю, как можно с помощью не сложным приёмов извлечь дополнительную информацию из определённой группы слов, касаемых мировоззрения и этики поведения наших предков. Это метод открыл автор «Правед», но вопрос о том, кто её заложил, пока остаётся открытым. Хотя кандидатов, на мой взгляд, не много. Предки или (и) Бог. Эту группу слов можно представить в виде незримой пирамиды, органично внедрённой в наш язык. Если слова в области вершины определены и имеют логические взаимосвязи, то на сколько она высока и широка в основании, пока этого ещё никто не знает. Это вопрос наук.
–Что они нам могут дать?
Ответы на такие вопросы, на которые современная наука не способна ответить в принципе.
–Ну, а что по-практичнее?
Выправить «кривое зеркало» в голове каждого.
–А это нам зачем?
Чтобы дураков стало меньше. А какая у России главная беда?
Язык состоит из слов. Слова – из звуков. За каждым звуком закреплена определённая буква. Буквы сведены в алфавит. Последнему алфавиту немного лет. Почему-то кто-то думает, что он стал хуже, чем был ранее. Он лишь таблица звуков-букв, которыми мы пользуемся в разговорной речи, чтобы затем, при необходимости, закодировать их буквами на бумаге. Звуки какие были исстари, такими и остались. И здесь для меня приоритет за разговорной речью, а не знаками, пусть даже им тысяча лет.
Вот с этой таблицей заново и познакомимся для начала.
Лично у меня есть сомнение, что наиболее умные из наших предков не знали подобный алфавит до Кирилла и Мефодия. Но это, в общем-то – ничто, в сравнении с тем, на что способно, в принципе, Божье внимание к чему-либо. А здесь таблица из 33 знаков, и 150 миллионов людей их знает «на зубок»… И каждого жизнь должна чему-то учить… А хватит ли Богу на это обучающих «граблей»? Так что интерес с его стороны, на мой взгляд, вполне возможен и понятен. И логически разумен, при условии, что народ сохранил в себе память об этом своеобразном интересе.
Вот древние тексты на иврите, говорят, имеют скрытый смысл. И что там за каждой буквой закреплено определенное число и через эти числа он и спрятан.
А русский? Оказывается, что – да. Буква-звук может быть ещё символом, знаком чего-либо. А вот эти знаки и использованы главным образом для описания того, что нельзя познать через органы чувств или самостоятельно постичь умом: космические начала, их мир, и их взаимоотношения с человеком.
Звуки (буквы) делятся на гласные и согласные. В еврейском алфавите гласные отсутствуют. Видимо его авторы посчитали, что так проще передавать информацию. В русском языке кардинально иное отношение к гласным. Само название гласные-согласные указывает, что гласные ведущие. В них сила. Через голосные звуки передаётся мгновенная сила чувства. А дело согласных – лишь вторить им, уточняя смысл. Забегая вперёд, хотел бы отметить: авторы наших слов не стремились из чего-либо делать тайну. Но вот вжать в слово дополнительную информацию они могли. Зачем? Чтобы у говорящего она всегда была, что называется «под рукой», и он мог при надобности ей воспользоваться.
Гласных всего одиннадцать. Вопрос читателю: какая из букв-звуков наиболее точно отражает человеческую радость и «голосит» в месте с ним? «Я» – пока отбросим. Нежданная или сильная радость у нас всегда начинает выражаться со звука – «О»!
Так и эта буква, одновременно является символом и знаком Господа. Как Вы начинаете молиться (допустим, в минуту роковую): «О, Господи!» или «О, Боже!»? Предки всегда свою радость связывали с дарами, идущими свыше.
Представьте эту букву величиной с бесконечность. И Вы охватите ею весь М. Путь. Ни с какой другой буквой Вы такой близости не получите. Уменьшите до предела. Будет точка. Она подходит для символа «ничто». Всё и ничто – формулировка, описывающая свойства Господа. Она же является и цифрой «0». Цифры обозначающей бесконечность нет, точнее есть знак, её означающий только в высшей математике. Эта буква как никакая похожа на символ жизни – яйцо.
Кроме того, раз человек малое подобие Господа, то и он в некоторых словах может также «прятаться» за этой буквой.
Глупо думать, что в каждом слове где применена эта буква, есть обязательно какой-либо особый смысл. Слов – море, а букв всего лишь 33. Поэтому нам интересны только вышеуказанные слова. Зная смысл скрытый в буквах, можно легко увидеть какой скрытый или сжатый смысл был заложен его авторами в словах изначально. Ну и отмечу, что только эта гласная присутствует в словах: Он, Бог, Господь.
Например: старое слово «око». О+к+о. Увидели обоих господ? Малого и главного? И буква «к» – и по смыслу, так и по виду как бы к месту. Зрение – наш главный поставщик информации об окружающем мире. В первозданной природе всё – живое, и всё – часть Господа по вере предков. Об этом же и «говорит» слово. Слово «глаз» появилось видимо позднее, когда появился мир искусственных вещей, созданных человеком. Чтобы, наверное, оттенить процесс вытаращенного глазения на них. Отметим: смысл, вложенный в слово, шире его значения, и имеет мировоззренческую подоплёку.
Следующий пример показывает способ образования нового слова от старого: «мол+око». Древний смысл слова «мол» хорошо раскрывается через слово «мол+вить». В данном слове «мол» – это то, что помогает передать мысли из одной головы в другую (осмысленная речь). А «вить» приходится логическую цепочку мыслей с определённой целью. В общем случае наш «мол» представляет собой длинный выступ одной среды, расположенный в другой. Ну, а в первом слове «мол» то, что соединяет два «о». Только вот кто сможет ответить: какая из них малая, или большая, или обе малые…? И кроме того заметьте: наша жизнь начинается с молока и им же заканчивается.... Если уходить из неё нашей душе по Млечному Пути к Богу (к центру), как полагали предки.
И в такой связке это слово переходит из категории бытовых слов в группу мировоззренческих. Можно также отметить, что в слове «мол+иться» есть тот же корень. И он указывает, что молитва – это прежде всего способ организации связи (мола) между сознанием человека и Богом. А слово «мол+чать» – прежде всего надеяться на то, что «мол» (понимание) возникнет без произношения слов.
Ничего подобного в вышеуказанных словах в/сл конечно не видит. Лишь у слова «молиться» он признает корнем «мол», но без понимания вложенного в него смысла. Нет и понимания двухкорневой основы и у остальных слов. Лингвистам известен способ образования нового слова, когда две основы (корня) соединяются без дополнительной связки. Это нам привычно писать «пароход». А предки могли придумать и «парход». При этом смысл слова не потерялся, но слово становилось короче на один звук. Но в вышеуказанных словах мы видим естественное слияние в одно слово существительного и глагола.
На этих примерах читатель может понять, что есть немало слов в языке, смысл которых образован простым соединением нескольких смыслов, заложенных или в буквах-звуках, или в двухзвучиях, или в нескольких корнях (более привычный вариант) или в усечённых (сокращённых) корнях. Смысл, вжатый в слово, можно выявить, когда оно берётся, как правило, в единственном числе и именительном падеже (обратите внимание на название падежа). Так, например, слово «очи» уже ничего нам не сможет «сказать».
Ну, какой звук выражает наши боль, горе? Вначале кричим звук: «А..а!». А потом уже плачем. Так ведь? Лучше, чем он, на эту роль не подойдёт никакой иной.
Отметим также: гласная буква «я» вообще-то, двухзвучная. И встречается, как буква, далеко не во всех алфавитах (обычно, славянских). А вот последний долгий звук у неё тоже «а». Так что наш алфавит начинается со звука (не буквы) «а», и им же заканчивается. То есть, по его концам стоит звук означающий, в частности, боль. Боль – неприятное, нежеланное чувство, но его можно рассматривать и как обучающий фактор, помогающий обучаемому найти правильное контр-действие под его воздействием.
И если из алфавита удалить твердый и мягкий знаки, которые вовсе не звуки, а корректоры речи, то радостная буква «о» окажется ровно посередине алфавита. Читатель, Вам это ничего не напоминает?
Основной закон жизни: всё живое стремится перетащить своё сознание из области неприятных ощущений, в область приятных. Ну, и в алфавите появилась невидимая ось симметрии (первый признак подобия с …), где буква «о» станет ровно на оси. И кроме этого, «о» разделит собой гласные и согласные на четыре равные соответствующие части. Если Вы сложите алфавит пирамидой, то в нижних углах будут звуки «а», а верхнем – «о». Кстати, геометрический знак святой Троицы (не буквенный, он встречается в известных символах) – треугольник, с одной вершиной к верху (а не с двумя) . В том верхнем углу место Господа, а нижних углах у основания треугольника – те двое (Он и Она). Алфавит можно также сложить в виде фигуры «песочные часы». И в ней «о» займёт главное и центральное место в фигуре – узкое горлышко. Здесь уместно будет напомнить, что за астрологическим знаком Водолея скрывается Бог. Только он переливает из одного сосуда в другой не воду, а энергию и закон её изменения (то есть, в частности, время жизни всего, что есть в его «хозяйстве»). Так кому мы должны быть обязаны тем, что у нас такой чудный по стройности алфавит? Его многим составителям? Богу? Или всем вместе?
Какая там первая буква в алфавите слева перед «о»? Соедините её с «о» и получите первое имя Бога: «Он». Добавьте к нему букву «а» и получите имя его подруги: «Она». Хозяйка материи мира любит последнюю букву. Как правило все слова женского рода оканчиваются на «а». С неё же начинаются древние названия всех континентов и полюсов Земли, которые также относятся к женскому роду. Евразия? Ну, что Вы! Европа – полуостров, в силу ряда причин, возомнивший себя главной частью континента. Вырвутся вперед Китай или Индия, и что? Кит+азия или Инд+азия? Нет. Для наших предков он был – Азия. И всё. Почти все космические объекты имеют женский род: Земля, Луна, комета, планета, звезда, галактика, Вселенная.
Ну, а если Вы в её имени откинете первую букву, то получите слово, которое наиболее вероятно Она могла сказать ему, когда начал рождаться наш мир: «На!». И в нём последняя буква будет как нельзя кстати. Форма знака каждого звука тоже имеет большое значение. Вплоть до вида и положения каждой линии. Посмотрите на заглавную букву «А». В ней Вы найдёте, как раз геометрический знак Троицы. Кроме того две наклонные черты у буквы, идущие вниз, являются продолжением (нисхождением) тех двоих. Куда? К нам на Землю. Теперь будет понятным, почему буква «А» символ, кроме боли ещё и, одновременно, нашего материального (плотного) мира? На тех двоих, как на двух ногах-началах, и «стоит» он по сей день.
С буквы «н» также начинаются такие важные слова определённого группового (начального) смысла : нет, ничто, ноль, ночь, начало, начальник, новь, непонятное – «навь» и т.п.. Присмотримся к букве. Представьте читатель, что две вертикальные черты – это Он и Она, как в букве «А». Что увидим? Более упрощенного знака акта соития мужчины и женщины я не встречал. Акта? А Вы знаете другой способ размножения живого? Ну, а где же Господь? Посередке – ещё только зачинается.
От слова «Он» после прибавления обычных приставок произошли такие слова как «к+он», «в+он» и «с+он». Первое слово, логично предположить, у далёких предков означало краткую формулировку смысла (устремления) жизни (к Богу). Оно тоже имеет свою семейку производных слов: за+кон, испо+кон, кон+ец. К ним мы ещё вернёмся ниже. Как и к другим, указанным ниже. А вот стремление «в Он» есть преувеличение или искажение пути «к Он». Оно ведёт к растворению личности, пусть даже и в Боге. И сама жизнь тогда многое теряет в своём замысле. Поэтому это тупиковый путь обезличивания себя, и он вряд ли угоден Богу. Но, и сейчас предложение «выйти вон» означает – исчезнуть, раствориться и не по(про)являться в реальности.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70499221&lfrom=174836202&ffile=1) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
