Венедикт Мебиус "Занимательная Каббала"

Ну вот, скажем, простое еврейское слово «рука», в еврейском звучании «йад» (??) можно прочесть как числа 10 и 4, то есть число 14. Или, скажем, слово «рыба», еврейское «даг» (??), это числа 4 и 3. Этот ключ, третий по счету, является одним из главных в Каббале. На иврите он носит название гематрия.

Самый яркий пример такой вот гематрии – это всем известное и очень загадочное число 666, «число зверя» из Апокалипсиса Иоанна Богослова. Да-да, книги Нового Завета тоже ведь писали евреи, и потому использовали те же приемы, которые используются в еврейской Каббале.

Давайте для примера быстренько расшифруем его. Тем более, что текст Апокалипсиса сам предлагает нам это число «сосчитать», добавляя, что это «число человеческое», а значит за ним скрывается указание на некую историческую личность.

Здесь-то мы и можем вспомнить, что во времена первых христиан был в мире такой важный персонаж, как кесарь Нерон, имя которого стало нарицательным. При нем началась Первая Иудейская война, которая привела к разрушению Иерусалимского Храма и закончилась тяжелым поражением евреев. При нем же сгорел Рим. Чем не «зверь»?

А теперь запишем выражение «кесарь Нерон» на иврите (??? ????), и – о, чудо! – мы можем прочитать его как ряд чисел: 100-60-200 50-200-6-50, в сумме ровно 666. Вот вам и число зверя.

В дальнейшем мы еще вернемся к этому факту и увидим, что данное число определяет точку отсчета для вычисления предсказанных в Апокалипсисе дат будущего. Всему свое время. Пока же мы просто знакомимся с ключами, которые помогают докопаться до сути библейских пророчеств и книг.

С языка на язык

Еще один ключ – синонимический. Он несколько сложнее предыдущих, но довольно забавный.

Вы когда-нибудь замечали, что если переводить какой-нибудь отрывок текста с помощью автоматических переводчиков с одного языка на другой, а потом обратно, то первоначальный смысл часто искажается самым неожиданным образом. Особенно весело это работает со стихами. И вот вроде бы все слова переведены правильно, а все вместе образует какую-то смешную абракадабру. Попробуйте.

Причина этого проста: во всех языках существует масса слов – омонимов и омографов, которые хоть и пишутся одинаково, но имеют разное значение. К примеру, слово «ключ» в русском языке может означать как ключ от замка, так и родниковый источник, а потому фраза «ключ под ковриком» в автопереводе вполне может превратиться в «родник под ковриком».

В иврите же, в силу безгласной записи еврейских слов, таких омографов очень и очень много. А ведь это прекрасный способ прятать информацию.

Работает этот ключ так: если мы желаем скрыть значение того или иного образа, мы должны взять один из его омографов и заменить его синонимом. Как в примере с ключом, родником и ковриком.

Покажем для примера как можно зашифровать в тексте число 50. На иврите его можно записать не только словом «пятьдесят», ни и буквой «нун» (?), числовое значение которой равно пятидесяти. Это, конечно же, еще никакой не шифр, а просто две известные формы записи.

А теперь обратим внимание, что на арамейском языке, который тоже используется в текстах Ветхого Завета и со времен Вавилонского плена был у евреев разговорным, слово «нун» означает «рыбу». Вот мы и заменим все вхождения числа 50 образом «рыб», но воспользуемся для этого его еврейским синонимом – «даг», «рыба».

Теперь для того, чтобы понять, что в нашем зашифрованном тексте означает образ «рыб», нам необходимо будет перебрать все возможные синонимы этого слова и только тогда мы сможем вернуться к первоначальному значению образа – к слову «нун» и числу 50.

Кстати говоря, именно по этой причине главная книга Каббалы – книга Зоар – написана не на иврите, а на арамейском. Считается, что это сделано с целью скрыть информацию от посторонних глаз и ушей. То есть в ней как раз и используется данный прием шифрования, и для того, чтобы докопаться до истинной сути книги Зоар, необходимо переводить все ее тайные образы на иврит, перебирая все возможные синонимы. Без этого ее тайный смысл будет потерян.

Итак, четвертый ключ, которым мы будем пользоваться, это синонимический.

Дни как годы и века

Наконец, пятый ключ – это язык метафор. На первый взгляд, этот ключ выглядит довольно просто, но это только на первый. Казалось бы, что сложного в том, чтобы использовать образы в переносном значении? Любая басня или притча так устроена.

На самом же деле главная сложность этого ключа как раз и заключается в том, что метафоры, как правило, эмоциональны, а эмоции всегда сбивают с толку. Все эти образы – «зверей», «всадников», «истуканов», «костей, оживших на поле» – ослепляют. Позитивные хочется примерить на тех, кто симпатичен лично нам, негативные – на наших врагов. Это нормальные человеческие эмоции и реакции.

Между тем где-то в этом же тексте могут содержаться (и, как правило, содержатся) различного рода подсказки, помогающие найти не эмоциональное, а логическое содержание образа. Вот только заметить эти подсказки бывает очень сложно, потому что эмоции отвлекают от сути.

Впрочем, часто в библейских текстах метафорический ключ используется вообще без эмоций. Возьмем, к примеру, такой простой образ как «дни». Что еще может означать образ «дня», если не день? А он может означать совершенно иной промежуток времени. К примеру, год. Или век. Или тысячелетие. Для загадок и ребусов это вполне допустимо.

Другое дело, что мы не должны менять значение образов произвольно, нужны какие-либо основания. К примеру, по поводу «дней» в Библии имеются довольно четкие подсказки о том, что в пророческом смысле эти «дни» обозначают годы (Чис. 14:34, Иез. 4:6), а иногда и тысячелетия.

Помните обещание Христа воскреснуть в третий день? В текстах Евангелия оно проходит красной нитью. Причем, уточняется, что Христос воскрес в самом начале «третьего дня», «когда было еще темно» (Ин. 20:1).

А теперь откроем второе соборное послание апостола Петра, и найдем там такие слова: «у Господа один день, как тысяча лет» (2Пет. 3:8). При составлении Византийского календаря православные святые отцы понимали эти слова буквально, считая «дни творения» по тысяче лет каждый.

Сопоставим этот факт с обещанием Христа воскреснуть в начале третьего дня, и получим – та-дам! – начало третьего тысячелетия. То есть наши с вами дни, плюс-минус.

Так может в евангельской истории воскресения Христа содержится не только информация о прошлом, но и о будущем Воскресении и Пришествии?

3. Загадка о походе к Земле обетованной

А теперь одна из моих самых любимых библейских загадок. Из пункта «Египет» в пункт «Земля обетованная» вышло 12 колен Израилевых. Все же слышали про эту историю? Сорок лет они блуждали по пустыне, и наконец пришли в землю Сиона. Внимание, вопрос: а точно ли они вышли из пустыни, если Сион – еврейское Цийон (????) – дословно означает «пустыня»?

Действительно, еврейское название Сион происходит от слова «ция» (???), «иссохшая безводная местность».

Поскольку Библия и Тора – это не отчет об исторических событиях, а книга, имеющая глубину и глубинные смыслы, то данный факт однозначно говорит о том, что в символическом смысле их блуждание по «пустыне» до сих пор продолжается.

Тогда о чем может говорить указанный в этой истории промежуток времени величиной в 40 лет? Получается, что раз уж евреи до сих пор из пустыни так и не вышли, стало быть указанные «сорок лет» еще не закончились, а значит в этом числе должна быть как-либо зашифрована некая дата из будущего.

Давайте попробуем разобраться в этой головоломке, а для начала уточним, откуда вообще взялось это число – 40 лет?

И пошли они в разведку

Самое интересное, что согласно текстам Пятикнижия изначально никакого блуждания евреев по пустыне не предполагалось. Наоборот, ожидалось, что после бегства из Египта евреи под предводительством Моисея сразу же направятся в Землю обетованную и войдут в нее.

Во втором году по выходе из Египта они действительно приблизились к пределам Земли обетованной, но народ предложил Моисею для начала послать разведчиков, чтобы те изучили обстановку (Втор.1:21-22). Всего было послано 12 человек, по одному от каждого колена.

Разведчики провели в той земле 40 дней и увидели, что земля та действительно прекрасна и обильна плодами, вплоть до того, что срезанную разведчиками гроздь винограда пришлось нести на шесте двоим крепким мужчинам (Чис. 13:24), иначе бы не уснесли.

Но разведчики испугались, что не смогут справиться с народом, обитающим там, и вернувшись в лагерь, стали распускать панические слухи об этой земле, «говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов» (Чис. 13:33-34).

Из-за этого в израильском стане поднялась смута, что вызвало гнев Божий. После этого Бог постановил, что за грех разведчиков евреи будут блуждать по пустыне 40 лет: «сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше… по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною» (Исх. 14:33-34).

Иными словами, «сорок дней разведки» и «сорок лет блуждания по пустыне» – это единое предсказание, говорящее о сроке, по прошествии которого Израиль сможет войти в «землю, текущую медом и молоком». А заодно – это указание на то, что в библейских пророчествах под «днями» понимаются годы.

Магия чисел

Попробуем расшифровать это число? Это не очень сложно. По правилам еврейской Каббалы число 40 мы можем обозначить либо буквой «мем», имеющей числовое значение 40 (?), либо двумя буквами «каф», каждая из которых имеет числовое значение 20 (??). Теперь проделаем маленький фокус – заменим во втором варианте еврейские буквы-числа на современные, и получим число 2020.

Я понимаю, что во времена Моисея не было ни арабских цифр, ни поразрядной записи чисел, но я уже говорил, что если бы Тору писал какой-то человек по имени Моисей, она бы не представляла собой никакого интереса.

Ну а если составителей Торы действительно направляла рука Создателя, то подобные фокусы с превращением еврейских и арабских чисел для Него не составляют труда. Как и с применением хронологий, которые должны были появиться значительно позже, чем писалась Тора.

Иными словами, вполне вероятно, что в числе 40 в этой истории зашифровано 2020 полных лет. Другое дело, что мы пока не знаем, от какой точки следует отсчитывать этот промежуток времени. Да и делать выводы по одной только этой находке – дело малосимпатичное.

Поэтому поищем еще. В этой истории сказано, что из всех 12 разведчиков верными осталось только двое – это «Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефонниин» (Исх. 14:6). Когда толпа взбунтовалась против Моисея, Иисус и Халев «разодрали одежды свои и сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша» (Чис. 14:6-7).

То есть именно под «одеждами» образов верного Иисуса и верного Халева должна скрываться верная информация о выходе из пустыни.

Начнем с Иисуса – образ этот очень любопытен. На иврите его имя звучит как Иегошуа бен Нун (????? ?? ???), а мы уже видели, что на арамейском языке, который тоже используется в библейских текстах, слово «нун» означает «рыбу».

Таким образом мы можем прочесть это имя как Иисус Рыба. Как здесь не вспомнить, что в Новом Завете рыба является анаграммой и символом другого Иисуса – Иисуса Христа?

Иными словами образ Иисуса Навина вполне может означать, что годы следует отсчитывать от Иисуса Христа, то есть вести счет по Юлианскому календарю. Отсчитаем 2020 полных лет от Рождества Христова и приходим к дате 25 декабря 2020 года.

Это срок, когда «разведчики» должны были вновь выйти на свою «разведку, а человечество – оказаться на пороге «Земли обетованной». Пока только на пороге.

Четыре тройки в подтверждение

А теперь зададимся вопросом: почему разведчиков в этой истории было ровно двенадцать? Да, конечно, в тексте сказано, что «по числу колен Израилевых». Но колен-то почему двенадцать было? По числу месяцев в году?

Почему нет? Вполне возможно, что и в числе 12 тоже зашифрован некий год. Ну а в соответствии с правилами Каббалы, мы можем записать это число не только как 10 и 2, но как четыре тройки, получив промежуток времени в 3333 года.

Только от чего его отсчитывать? Тоже от Иисуса?

А вот и нет. В том-то и дело, что в списке двенадцати разведчиков никакого Иисуса нет и в помине. В этом списке Моисей называет Иисуса Осией, сыном Навина (Чис. 13:9), а сразу за списком переименовывает Осию в Иисуса: «И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом» (Чис. 13:17). В тексте Библии между этими фактами всего несколько строк.

Это говорит о том, что в расшифровке числа 12 Иисус как бы не участвует, то есть в этом месте отсчет следует вести от какого-то иного знакового события. Только от какого?

Обратим внимание, что само число 12 в нашей задаче появилось как ссылка на двенадцать колен, вышедших с Моисеем из Египта. Вот и попробуем отсчитать наши «четыре тройки» от этой даты.

Согласно еврейскому календарю и традиции, Исход двенадцати колен из Египта начался в 2448 году от сотворения мира. Приплюсуем сюда 3333 года, и получим 5781 год. Переведем еврейскую дату в Юлианский календарь, и мы получаем, что 5781-й год начался – та-дам! – осенью 2020 года от Рождества Иисуса Христа.

Круг замкнулся? Или это случайно так вышло, что мы пришли к одному и тому же году двумя разными путями?

Чем мне нравятся подобные задачи, в них всегда должен иметься способ проверить правильность разгадки, и один из наиболее верных способов – это возможность прийти к одной и тому же результату двумя независимыми путями.

Как мы увидим дальше, пророческие загадки Библии все устроены подобным образом.

Вплоть до 2032-го

Но это еще не все, у нас же остался еще один «верный разведчик», имя которого в русском переводе звучит как Халев, сын Иефоннин, а на иврите – Калев бен Йефуне (??? ?? ????).

Применим к этому имени наш числовой ключ и увидим, что имя Калев (???) можно прочесть как два числа – 20 (?) и 32 (??). Поставим их рядом и получим число 2032. Обратим внимание, что рядом с Халевом в этой загадке находится Иисус, они с ним всю историю действуют сообща, что говорит нам о том, что речь здесь идет о 2032 годе в летоисчислении от Иисуса, то есть о 2032 годе по Юлианскому календарю.

Фамилия же Халева – Йефуне (????) – дословно означает «будет удален», то есть 2032 год – это завершение всей этой истории.

Кроме того, в расшифровке числа 12 мы же можем в качестве точки отсчета использовать не только дату выхода колен из Египта, но и дату, когда двенадцать «разведчиков» вышли на свою «разведку». Выше в качестве такой даты мы уже получали окончание 2020 года. Отсчитаем от нее 12 лет и увидим, что круг снова замкнулся, и мы снова пришли к дате 2032 года.

Таким вот образом, решая загадку о 12 коленах, которые 40 лет блуждали по пустыне, прежде чем войти в Землю обетованную, мы получили промежуток времени с конца 2020-го года по 2032-й год. Это сроки, за которые Израиль – а ниже мы увидим, что под Израилем понимается все человечество – должен наконец-то выйти из своей «пустыни» и войти в «землю, текущую медом и молоком».

Ну и последний небольшой нюанс: согласно Книге Исхода, вся эта история с разведчиками произошла во втором году после выхода двенадцати колен из Египта, точнее говоря, через год и несколько месяцев, что дает нам при расчете весну 2022 года – дату, когда события стали приближаться к кульминации.

4. Загадка про Израиль большой и Израиль малый

Как вы думаете, что в Торе и Библии может скрываться под образом Израиля, кроме самого Израиля? Эта загадка одна из самых несложных. Но она очень важна, потому что помогает понять, что на самом деле означает богоизбранность еврейского народа.

Известно ведь, что иудеи считают себя богоизбранным народом. А как не считать, если повсюду в библейских текстах говорится о святости Израиля и Сиона. И спасение обещано именно на Сионе, на той горе, на которой когда-то стоял Иерусалимский Храм, разрушенный римскими войсками в 70-м году от Рождества Христова.

Вопрос только в том, а что именно в Библии называется Израилем? Библия – это же книга непростая, со скрытыми смыслами. Вот и давайте разберемся в этом вопросе.

Во-первых, очевидно, что Израиль в библейских книгах – это не государство, и не земля, на которой живут евреи. Прежде всего Израиль – это потомки Якова, библейского патриарха, который впоследствии получил имя Израиль. Здесь ни у кого никаких разногласий не возникает.

Иными словами, речь идет не о стране, а о народе, о тех самых «двенадцати коленах Израилевых», которые вошли в Египет со своим отцом Яковом-Израилем, и впоследствии вышли из него под предводительством Моисея. Здесь тоже ни у кого никаких сомнений, разве что десять колен из числа двенадцати ныне затерялись где-то среди других народов.

Но не суть. Просто давайте внимательней приглядимся к тому, как эта история описана в Библии. Книга Исход начинается с перечисления «имен сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом» (Исх. 1:1). Все эти имена хорошо известны, их ровно 12. Как говорится, пока все сходится.

А потом вдруг заявляется: «Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят» (Исх. 1:5). Мимо этой информации можно было бы пройти мимо – типа, мало ли у людей бывает детей на стороне? – но дело в том, что число 70 – непростое.

Помните, у Христа ведь тоже было 12 апостолов, а потом появилось еще 70? Первые двенадцать изначально были посланы для жителей Иудеи, вторые семьдесят – для всего мира. Почему?

Просто потому, что в Библии, в перечне народов, которые заселили землю после потопа, их число тоже составляет семьдесят. То есть число 70 символизирует весь мир и все народы земли.

Что в этом свете может означать фраза о том, что всего от Израиля произошло 70 душ? Только то, что весь мир в Торе и Библии – это тоже Израиль, только большой. А это значит, что все те слова и пророчества, которые в Библии адресованы Израилю, они действительно обращены к богоизбранному народу – ко всему человечеству.

5. Рождественская Каббала

Давайте теперь нарушим все правила и применим приемы и ключи Каббалы к текстам Нового Завета. Ранее мы лишь вскользь обращались к новозаветным историям, а сейчас сделаем это с полным погружением в процесс. Примерно так, как мы в предыдущей главе погружались (и еще будем погружаться) в тексты Ветхого Завета.

Полагаю, что евреи не одобрили бы такое вот наше применение ключей еврейской Каббалы к христианским святыням, ну да и ладно. Они и Новый Завет не одобрили, так что ж нам теперь, и от него отказываться?

Между тем, книги Нового Завета были написаны и составлены хоть и на греческом языке, но евреями. Все евангелисты, кроме, возможно, Луки, были евреями, и почему бы им не использовать в текстах те же приемы, которые используют каббалисты?

Ну а кроме того, раз уж мы договорились исходить из гипотезы, что за всеми боговдохновенными книгами Библии реально стоит сам Господь Бог, то кто же Ему запретит выстраивать тексты Нового Завета по тем же правилам, что и тексты еврейской Торы?

Про звезду и про волхвов

Начнем с известной истории о том, как некие «волхвы с востока» пришли в Иерусалим и спрашивают: «Где родившийся царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:1-2).

Да, я про ту самую Вифлеемскую звезду, ставшую символом Рождества. Запишем слово «звезда» по правилам библейского иврита, как оно записано в книге Неемии: «кохав» (???). Вспомним правило гематрии, согласно которому каждая буква обозначает то или иное число, и увидим, что еврейское слово «звезда» мы можем прочесть как два числа – 20 (?) и 22 (??). Поставим их рядом, и мы получаем число 2022 как-то связанное с Рождеством.

Конец ознакомительного фрагмента.