Чешуйчатые доспехи – защита глубокой древности – появились на Ближнем Востоке. Это ранняя форма доспехов, состоящая из множества отдельных небольших панцирных чешуек (пластин) различной формы, прикрепленных друг к другу и к подкладке из ткани или кожи в перекрывающихся рядах. Чешуйчатые доспехи носили воины многих разных культур, а также их лошади. Материал, используемый для изготовления чешуи, был разнообразным и включал бронзу, железо, сталь, кожу, панцирь, рог или чешую панголина.
Вспомним броню, которую носили воины в древности. Она так и называлась – «чешуя», поскольку была создана в подражание чешуе животных и рыб.
Апостол Павел, описывая Всеоружие Божье, писал, что нам необходимо облечься в Броню Праведности, в Броню Веры и Любви. Именно по наличию этой брони Ангелы Божьи в конце времен будут выбирать праведные души из невода.
Море – это то место, куда попадают все без исключения души после смерти – и праведные, и грешные. Запущенный в конце времен невод Божий вытащит из этого моря всех. Но затем предстоит большая сортировка…
Откр. 20:13
«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых,
которые были в них; и судим был каждый по делам своим».
Итак, только после того, как души эти будут вытащены из моря, начнется процесс выбора тех, кто достоин спасения по наличию у них чешуи и перьев.
А перья – это есть наши молитвы. Поэтому нам всегда необходимо бодрствовать и молиться, чтобы, наряду с чешуей – броней, обрасти этими перьями.
Пс. 67:14
«Расположившись в уделах своих, вы стали, как голубица,
которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом…»
Григор Нарекаци. «Книга Скорбных Песнопений»[29 - URL: https://omolenko.com/audiobooks/Narekatsi.htm], 80:2
«Помоги мне крыльями молитв Твоих, исповедуемая Мать живущих,
И сделай мой исход из юдолей земных немучительным…»
Пс. 90:3,4
«Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы,
перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен;
щит и ограждение – истина Его.
Втор. 32:10–12
«Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его,
смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего;
как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих,
так Господь Один водил его, и не было с Ним чужого бога».
Пс. 149:6–9
«Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
для того, чтобы совершать мщение над народами,
наказание над племенами, заключать царей их в узы и
вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный.
Честь сия – всем святым Его. Аллилуия».
Сир. 27:8–10
«Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее
и облечешься ею, как подиром славы.
Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем,
которые упражняются в ней.
Как лев подстерегает добычу, так и грехи – делающих неправду».
Исх. 28:31,32
«И сделай верхнюю ризу к ефоду всю голубого цвета;
среди ее должно быть отверстие для головы;
у отверстия ее вокруг должна быть обшивка тканая,
подобно как у отверстия брони, чтобы не дралось…»
Еф. 6:10–20
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
Облекитесь во Всеоружие Божие,
чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
потому что наша брань не против крови и плоти,
но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
Для сего приимите Всеоружие Божие, дабы вы могли противостать
в день злый и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и
облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры,
которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом,
и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне,
дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посольство в узах,
дабы я смело проповедывал, как мне должно».
Прем. 5:15–20
«А праведники живут вовеки; награда их – в Господе,
и попечение о них – у Вышнего.
Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа,
ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.
Он возьмет Всеоружие – ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;
облечется в броню – в правду, и возложит на Себя шлем – нелицеприятный суд;
возьмет непобедимый щит – святость; строгий гнев Он изострит, как меч,
и мир ополчится с Ним против безумцев».
Ис. 59:13–17
«Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего;
говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова.
И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась
на площади, и честность не может войти. И не стало истины,
и удаляющийся от зла подвергается оскорблению.
И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.
И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника;
и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.
И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою;
и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом».
1 Фесс. 5:6–10
«Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви
и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев,
но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним».
Святитель Феофилакт Болгарский[30 - URL: https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.13:49]:
«Страшна эта притча, ибо она показывает, что если мы и веруем, но не имеем доброй жизни, то брошены будем в огонь.
Невод – это учение рыбаков-апостолов, которое соткано из знамений и пророческих свидетельств, ибо о чем ни учили апостолы, они подкрепляли это чудесами и словами пророков.
Итак, этот невод собрал от всех родов людей – варваров, еллинов, иудеев, блудников, мытарей, разбойников.
Когда же он наполнен, то есть, когда мир кончил свое существование, тогда находящиеся в неводе разделяются.
Ибо хотя бы мы и веровали, но если окажемся дурными, то будем выброшены вон.
Не таковые же будут сложены в сосуды, разумею, вечные жилища.
Всякое же действие, доброе ли или злое, говорят, есть пища души, ибо и душа имеет мысленные зубы.
Итак, душа будет скрежетать ими тогда, сокрушая свои деятельные силы за то, что делала таковое».
Святитель Иоанн Златоуст[31 - Святитель Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея Евангелиста. URL: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/zlatoust/tom_7_2/txt03.html]:
«Чем различается эта притча от притчи о плевелах?
