Читать книги Дарья Кова

Жан Ковен, Жан Кальви́н(фр. Jean Calvin, ср.-франц. Jean Cauvin, лат. Ioannes Calvinus; 10 июля 1509, Нуайон — 27 мая 1564, Женева) — французский теолог, полемист и пастор времён протестантской Реформации. Он был главной фигурой в развитии системы христианского богословия, позже названной кальвинизмом, аспекты которой включают доктрины предопределения и абсолютного суверенитета Бога в спасении человеческой души от смерти и вечного проклятия, в которых Кальвин развил учение Августина и других христианских богословов. Различные конгрегационалистские, реформатские и пресвитерианские церкви, которые считают Кальвина основателем их вероучения, распространены по всему миру.
Кальвин был неутомимым полемистом и апологетом, его учение и труды вызвали много споров. Он вёл сердечную переписку с Филиппом Меланхтоном и обменивался письмами поддержки со многими реформаторами, например Генрихом Буллингером. В дополнение к своему главному труду — «Наставление в христианской вере» — Кальвин написал комментарии к большинству книг Библии, вероисповеданиям и различным другим теологическим трудам того времени.
Кальвин получил юридическое образование в университетах Парижа и Орлеана. Около 1530 года он покинул Римско-католическую церковь. После того, как религиозная напряжённость привела к гонениям против протестантов во Франции, Кальвин бежал в Базель (Швейцария), где в 1535 году он опубликовал первое издание «Наставлений». В следующем году Гийом Фарель уговорил Кальвина помочь в проведении Реформации в Женеве, и последний стал там регулярно проповедовать; но городской совет воспротивился реализации их идей, и оба реформатора были изгнаны из города. По приглашению Мартина Буцера Кальвин отправился в Страсбург, где стал пастором общины французских беженцев. Оттуда он продолжал поддерживать Реформацию в Женеве, и в 1541 году его снова пригласили возглавить городскую общину.
После своего возвращения Кальвин стал вводить новую форму церковного управления и богослужений, несмотря на сопротивление нескольких влиятельных семей. В этот период в Женеву прибыл Мигель Сервет, испанец, взгляды которого на Троицу католики и протестанты считали еретическими. Городской совет осудил его и сжёг на костре, вопреки предложению Кальвина совершить казнь менее мучительным способом. После наплыва французских беженцев и новых выборов в городской совет противники Кальвина потеряли влияние в Женеве.
Свои последние годы Кальвин провёл занимаясь продвижением Реформации как в Женеве, так и по всей Европе.

=